Dieter
Seifert
Wayang-Kulit-Figuren
aus Indonesien
Figuren-Datenbank: Lesmana Mandrakumara (Bambang, Raden)
Mythologie:
Raden Lesmana Mandrakumara (Bambang Sarajakusuma, Raden
Sarjakusuma, Raden Sarojakusuma) ist ein Sohn von Raden Arjuna
und Dewi Banowati, Tochter von König Salya und Dewi
Pujawati/Setyawati aus dem Mandraka-Königreich. Sein Ziehvater
ist jedoch der älteste Korawa (Duryudana, Prabu Suyudana),
König von Astina. Seine jüngere Schwester ist Dewi Lesmaniwati,
die Harya Warsakapura heiratete, den zweiten Sohn von Adipati
Karna und Dewi Surtikanti aus dem Königreich Awangga.
Lesmana Mandrakumara = Lesmana Kumara = Laksmana Kumara muß von
Lesmana = Laksmana unterschieden werden, dem Sohn von Prabu
Dasarata.
Eigentlich hatte Arjuna bestimmt, daß Dewi Banowati die Frau von
Duryudana wird. Doch galt die Vereinbarung, daß sie sich treffen
konnten, wann immer es ihnen danach gelüstete. Das Ergebnis ist
Lesmana Mandrakumara. Besagter Sohn sieht seinem leiblichen Vater
Arjuna täuschend ähnlich, was letzterem so unangenehm ist, daß
er die Götter bittet, ihm statt dessen die Züge seines
Ziehvaters zu verleihen, was dann auch geschah.
Nach einer anderen Version ist er hingegen der echte und älteste
Sohn von Duryudana und seiner Gemahlin Dewi Banowati, und er wird
sogar als Kronprinz von Astina geführt.
Der junge Prinz ist verwöhnt, er gilt als schwächlich, dumm,
zwar schlagfertig, aber auch etwas feige. Er verschwendet seine
Zeit im Luxus und gibt sich mit leichten Damen ab, er versteht
nichts. Er hat sein ganzes Leben lang Pech in der Liebe: Eine
Verlobung mit Titisari = Sitisari, einer Tochter Kresnas,
platzte, und sie heiratete statt seiner Irawan. Er ist verlobt
mit Siti Sundari, die dann von Angkawijaya = Abimanyu geheiratet
wird. Er entführt Pregiawati, die später von Pancawala
geheiratet wird, das gleiche geschieht mit Dratawati.
Eine weitere Geschichte vergbelicher Bemühungen um eine Frau
geht folgendermaßen: Es kam zu einem Wettstreit unter mehreren
Bewerben um die Heirat mit Dewi Janakawati, bei dem drei Bewerber
miteinander kämpften: Sarjakusuma, Antasena und Samba
Wisnubrata. Kurz darauf lagen Raden Sarjakusuma und Raden Samba
Wisnubrata am Boden, bedeckt mit dem Speichel, den Antasena
versprüht hatte. Raden Sarjakusuma konnte von dem ihn
begleitenden Durna nicht mehr gerettet werden und starb
schließlich. Raden Samba Wisnubrata jedoch überlebte und setzte
den Kampf fort. Da Prabu Kresna wußte, daß Antasena tugendhaft
war, nutzte er seine List und berührte mit der Wijaya-Blume
dessen Stirn. Petruk bemerkte Prabu Kresnas List und beschwerte
sich bei Raden Arjuna. Dieser nahm die Blume daraufhin schnell
von Antasenas Stirn, und Raden Samba Wisnubrata starb
schließlich an dessen Speichel. Da Antasena wußte, daß er ein
Anhänger Prabu Kresnas war, hielt er in Anwesenheit des
Priesters Durna weder um die Hand von Dewi Janakawati noch um die
von Dewi Arjunawati an. Erleichtert berührte Raden Arjuna die
beiden toten Wettstreiter mit der Wijaya-Kusuma-Blume, woraufhin
sie wieder zum Leben erwachten. Schließlich kehrten die Soldaten
in ihre jeweiligen Länder zurück. Raden Antasena und Dewi
Janakawati heirateten schließlich. Und wieder einmal war
Sarjakusuma leer ausgegangen.
Er gilt als Zielscheibe von Hohn und Spott, wird ständig
gedemütigt und bleibt der unfähige Kronprinz. Lesmana
Mandrakumara gilt als Gegenspieler von Angkawijaya = Abimanyu. Er
wird im Baratayuda-Krieg von Abimanyu mit dem Pulanggeni-Kris
getötet, von seinem eigenen Halbbruder aus der Ehe seines Vaters
(nach der ersten Abstammungsversion) mit Dewi Sumbadra.
Zustände für Raden
Sarojakusuma) = Raden Lesmana Mandrakumara
Wanda: Punggung, für sowanan (Gast)
Wanda: Bujang oder Badhut, für rembagan (Diskussion, Gespräch)
Wanda Bengis, für perang (Krieg)

Lesmana Mandrakumara (Gr-48), Photo: Dieter Seifert
Die Figur hat nach dem Franke-Benn-Schematismus den Typschlüssel 2-3-43.502.60.7. Für diesen Schlüssel gibt Franke-Benn Antasena an. Für Lesmana Mandrakumara gibt sie 2-3-43.502.60.70 an, also mit Schlangenhalskette anstelle des breit-dreieckigen Anhängers. Auch bei Moog wird 2-3-43.502.60.70 abgebildet. Typisch ist - auch bei Moog - die steil nach unten umgebogene Welle des Haares, Antasena hat ganz andere Frisuren.

Lesmana Mandrakumara (Gr-48), Photo: Dieter Seifert
Literatur,
Links und Quellen:
Thomas Moog, Hardjowirogo:
Java - Wayang Kulit, Göttliche Schatten: 1300 Namen,
Mackinger-Verlag, 2013, 301 S., ISBN-10: 3950321470, ISBN-13:
978-3950321470, S. 178
Christiane Franke-Benn: Schattenspielfiguren aus Mitteljava,
Versuch und Anleitung, die Individualität einzelner Figuren
selbst zu bestimmen, Verlag: Harrassowitz, Wiesbaden 1981, ISBN
10: 3447022051, ISBN 13: 9783447022057, S. 105
Lesmana: https://tokohpewayanganjawa.blogspot.com/2014/01/lesmanamandrakumara.html
Eintrag in der Wikipedia: https://id.wikipedia.org/wiki/Laksmanakumara - https://en.wikipedia.org/wiki/Lakshmana_(Mahabharata)
Yale University Art Gallery: https://artgallery.yale.edu/collections/objects/293379
Lesmana Mandrakumara im British Museum, London: https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_As1859-1228-641
Lesmana Mandrakumara in den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden: https://skd-online-collection.skd.museum/Details/Index/3909890
Lesmana Mandrakumara in der Digital Wayang Encyclopedia: https://villaorlado.github.io/wayangnetworks/html/characterPages/Lesmana_Mandrakumara.html
Lesmana Mandrakumara, Museum Folkwang Sammlung Online: https://sammlung-online.museum-folkwang.de:443/eMP/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=12694&viewType=detailView
Lesmana Mandrakumara: https://tokohpewayanganjawa.blogspot.com/2014/01/lesmanamandrakumara.html
Lesmana Mandrakumata im Museum
of International Folk Art: https://collection.internationalfolkart.org/objects/24877/lesmana-mandrakumata
Sagio dan Ir. Samsugi: Wayang Kulit
Gagrag Yogyakarta, Morfologi, Tatahan, Sunggingan dan Teknik
Pembuatannya, CV Haji Masagung, Jakarta 1991, ISBN: 979-412-190-8
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