Wayang Kulit Java Bali Dieter Seifert indonesisches Schattenspiel

Bernhard Peter, Dieter Seifert
Wayang-Kulit-Figuren aus Indonesien

Figuren-Datenbank: Boma Lembusura (Prabu)

Mythologie:
Eigentlich handelt es sich bei dieser Figur um Boma Narakasura, deren Name sich zusammensetzt aus Boma = Erd-Sohn, Naraka = Königsname und Asura = Dämon. Boma Narakasura wird normalerweise als König mit grobem Gesicht dargestellt, mit der hohen Krone Mahkota und mit Praba, mit über die Schulter wallendem Haar, mit den eleganten Händen (siehe separates Kapitel). Nach dem Franke-Benn-Schematismus hat die bei Moog abgebildete Figur den Typus 3-3-1.20-43.503.60.70; Franke-Benn gibt die Varianten 2-3-1.20.60.70 und 2-3-1.4.503.60.70 und weitere mit 3-... an.

Hier haben wir jedoch eine ganz andere Figur, mit Tiergesicht, Büffelhörnern und groben Riesen-Händen. Die hohe Krone Mahkota und Praba sind jedoch vorhanden, die ihn als regierenden König ausweisen. Das Geheimnis ist, daß sich Boma Narakasura in die Büffelform Boma Lembusura verwandeln kann. Diese wie Lembusura (auch in diesem Namen steckt das Wort "Asura") aussehende Figur, die auch als Kebondanu verwendet werden könnte, ist die Kroda-Form von Boma Narakasura. Die Wayang-Geschichte ist ganz anders als die indische Mythologie der Figur. Boma Narakasura hatte sich geweigert, als sein Vater Betara Wisnu in Form seines Avatars ihm die Aufgabe gestellt hatte, das Böse auszurotten. Daraufhin wurde er verflucht und mußte sich in einen riesigen Büffel verwandeln, ein Symbol des Bösen und der Verderbtheit, den Boma-Lembusura-Büffel. Diese Verwandlung war also eine Strafe für sein Fehlverhalten, und dieser Fluch war für ihn und die Götter ein sichtbares Zeichen, daß das Böse niemals toleriert wird, denn die Büffelform dient als Symbol für seine Verderbtheit und Arroganz und das Böse in ihm.

Daß sich Boma Narakasura in die Büffelform als Boma Lembusura verwandeln kann, liegt in seiner Entstehungsgeschichte begründet. Als der Büffeldämon Prabu Maesasura König in Gua Kiskenda wurde, machte er den kuhköpfigen Riesen Lembusura zu seinem Premierminister. Maesasura begehrte Tara, die Nymphe aus Suralaya, die Tochter von Betara Endra (Indra) und seiner Gemahlin Dewi Wiyati, und er wandte sich nach Kahyangan Kaindran (Himmel Kaindran, Herrschaftsgebiet von Endra), um seinen Heiratsantrag vorzubringen. Er drohte gleich, um seinem Antrag Nachdruck zu verleihen, im Falle einer Ablehnung Kahyangan Kaindran mit ihrer gesamten mächtigen Armee zu zerstören. Betara Guru lehnt diese Idee strikt ab. Daraufhin wüteten Maesasura und Lembusura und weitere Verbündete in Suralaya und besiegten die Götter. Jedenfalls war zu dieser Zeit des Angriffs auf den Himmel Dewi Pertiwi (Betari Pertiwi) von Prabu Kresna (Betara Wisnu) mit Zwillingen schwanger, mit Setija und Siti Sundari. Aus Setija (Sitija, Suteja oder auch Sutija) wurde später später Boma Narakasura. Das Problem war die Tötung von Lembusura, denn er konnte nur auf der Erde sterben. Deshalb weigerte sich Betara Wisnu, ihn im Himmel zu bekämpfen. Er inkarnierte als Wildschwein (Waraha), einer seiner Avatare. Nun kämpfen Wildschwein und Büffel gegeneinander. Nachdem Lembusura andlich erledigt war, weigerte er sich jedoch, ins Nirvana einzugehen, und inkarnierte im Körper des ungeborenen Kindes Setija. Deshalb steckt in Boma Narakasura die Fähigkeit, auch eine Inkarnation von Lembusura zu sein. Subali und Sugriwa besiegten und töteten schließlich die anderen Wüteriche, das ist aber eine andere Geschichte.

Boma Lembusura ist also nicht identisch mit Lembusura, obwohl er so aussieht. Er kann so aussehen, weil er eine Inkarnation des Letztgenannten ist, und daß er diese Gestalt annahm, war ein Fluch für Fehlverhalten. Lembusura war nur Premierminister, Boma Lembusura ist aber regierender König, deswegen wird er im Gegensatz zu ersterem mit Mahkota und Praba dargestellt.

Boma Naraka Asura als Boma Lembusura (WK 71), Photo: Bernhard Peter

Boma Naraka Asura als Boma Lembusura (WK 71), Photo: Dieter Seifert

Literatur, Links und Quellen:
Thomas Moog, Hardjowirogo: Java - Wayang Kulit, Göttliche Schatten: 1300 Namen, Mackinger-Verlag, 2013, 301 S., ISBN-10: 3950321470, ISBN-13: 978-3950321470, S. 73
Christiane Franke-Benn: Schattenspielfiguren aus Mitteljava, Versuch und Anleitung, die Individualität einzelner Figuren selbst zu bestimmen, Verlag: Harrassowitz, Wiesbaden 1981, ISBN 10: 3447022051, ISBN 13: 9783447022057, S. 100
Naraka Asura in der Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Naraka_(Asura) - https://en.wikipedia.org/wiki/Narakasura - https://id.wikipedia.org/wiki/Narakasura

Übersicht über die Charaktere des Wayang Kulit

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